Rilke

Ésta es la nostalgia: morar en la onda
y no tener patria en el tiempo.
Y éstos son los deseos: quedos diálogos
de las horas cotidianas con la eternidad.

Y eso es la vida. Hasta que un ayer
suba la hora más solitaria de todas,
la que sonriendo, distinta a sus hermanas,
guarda silencio en presencia de lo eterno.

Untitled from Hernan Cantillana on Vimeo.

The Temper Trap - Fader

DE POR QUE

Calculando las pisadas que dejo al caminar por calles atestadas de un temerario abandono, como si nadie nos estuviera viendo, camino con una dulce decepción, aquellas momentos de una risa, un sueño, un llanto, un acierto, un momento, solo quedándome ahí esperando que llegue, limpiar primero aquellas mismas calles atestadas, los que fueron ya no son los mismos,donde el éxito los mide por sus ganancias, que ya no viajan como medio de conocimientos si no más bien como medio de consumo, que no parare para rendirme, que este camino es largo y solitario, que aquellos que verán sus cimientos carcomidos, que rio, sueño y respiro, que aun sueño, que se que el individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo.

Cada vez que amanece me inunda esa sensación nauseabunda de despertar nuevamente, de que cada vez que enciendo el televisor y ver que entramos de lleno a un vacío ensordecedor, que cada día que avanza no hacemos nada por mejorarlo, que muchos se quedan en sus escritorios más otros de sumergen en su hedonismo diario y otras creen vivir en un capitulo de sex and the city, se muestran conscientes con el tema coyuntural y en sus estadios los últimos comentarios del momento ad hoc, pero pobre de aquellos en que su estilo de vida sea tocado, la conciencia y la solidaridad se acaban, mas los temas y las situaciones son tratados como turistas, aquellos que vienen de lejos pero no se quedan a vivirlo, con eslogan arcaicos y fueras de contexto que el poder corrompe, la imaginación al poder; ¿Quién habló de la imaginación al poder? Nunca hubo imaginación en el poder (Jean Baudrillard), La cobardía intelectual se ha convertido en una verdadera disciplina olímpica de nuestro tiempo.Pero que hacer realmente si en nuestros tiempos aquellos ya no son ni jóvenes ni lideres, más esta inundado de onanistas intelectuales que enarbolan banderas podridas patrioticamente, donde mucho que hicieron y pueden transformar están con sicosis, aislados socialmente, con stress postraumaticos y depresiones que llevaran de por vida, sigilosamente avanza otro grupo, que vienen con la vieja escuela, la de los cuadros políticos, aquella cepa que no solo leen las tapas y contratapas de los libros, aquellos que no monopolizan el conocimiento, que no creen en los mitos modernos que atormentan la estructura, influencia y desarrollo de los mass media por que no son apocalípticos si no somos integrados .

Anarquistas I: Hijos del pueblo (2003)

La temática del anarquismo en la Argentina está prácticamente inabordada a nivel de filmografía documental. El movimiento obrero e intelectual de extracción anarquista, tuvo la hegemonía de las luchas sociales en la argentina en el período que abarca de 1890 a 1910, año en que fue brutalmente reprimido en los días previos a los festejos del centenario. El movimiento libertario, pese a las deportaciones y a la represión, cobró también importancia -con intermitencias en períodos tales como el centenario, la semana trágica, los fusilamientos de la patagonia- 1930, año del primer golpe militar en la república argentina. La película documental anarquistas está orientada a rescatar para la cultura y la historiografía argentina, mediante un riguroso trabajo de investigación y análisis, una cantidad importante de material libertario reprimido por la cultura oficial, que quizás de otra manera permanecería en un olvido, con el grave peligro de extinción cultural, ideológica e histórica. El aporte ideológico y filosófico del anarquismo provoca un impacto en la cultura popular y en la subjetividad de la época partir de la creación de gran cantidad de bibliotecas populares, ateneos barriales, grupos filodramáticos, escuelas racionalistas y otras iniciativas en las Principales ciudades del país, siendo fundamental la lucha del movimiento anarquista contra las injusticias sociales y en pos de la transformación económica, intelectual y cultural de los sectores proletarios y oprimidos de la población. El documental fue presentado durante el mes de Octubre de 2003, en la Biblioteca Popular Juventud Moderna, donde alrededor de 400 personas la vieron y debatieron. Luego tuvo tres presentaciones mas en Mar del Plata, una en la Universidad, en el Centro Movilizador de fondos cooperativos y finalmente en la sala del Séptimo Fuego, con buenas concurrencias también. En Buenos Aires fue proyectada en la Federación Libertaria Argentina, con la presencia de Osvaldo Bayer como presentador. En este momento, el equipo que llevó adelante este primer documental, se encuentra trabajando en su sucesor, que contará con la supervisión y realización del guión a cargo de Osvaldo Bayer. Esta segunda parte, retomará el final del anterior como abriendo un nuevo interrogante, la semana trágica se había transformado en un punto de quiebre, momento en el cual las cosas ya no serían las mismas para el movimiento anarquista. A partir de este momento histórico, se continuará con los hechos de la "Patagonia rebelde", las venganzas desencadenadas por tal motivo, los anarquistas expropiadores, los casos Sacco y Vanzetti y los presos de Bragado, entrando en la década infame y la participación de militantes argentinos en la guerra civil española, donde finalizaría esta segunda parte, claro que se tocarán algunos tópicos también dentro de este período..